Le gardien des traditions
Une place à la table de Rachel
La table de Rachel célèbre les gestes qui accueillent le Shabbat dans la maison. Préparer la table, allumer les bougies, cuire la challah et réunir ses proches font tous partie de la création du Shalom Bayit, la paix et l’harmonie du foyer, et de l’Oneg Shabbat, la joie et le plaisir du Shabbat. Inspiré par des traditions intemporelles, des objets de famille et la beauté de rituels chargés de sens, l’univers de Rachel nous invite à redécouvrir l’art de préparer, d’accueillir et de célébrer le Shabbat.
Découvrez la table
Découvrez une table de Shabbat complète où chaque objet de la Maison Rahel trouve sa place avec raffinement et élégance.
La lumière du Shabbat
Deux petits bougeoirs en céramique aux lignes simples et harmonieuses, inspirés du style Bauhaus. Ils sont conçus pour accompagner l'allumage des bougies du Shabbat, un rituel intemporel traditionnellement accompli par les femmes de la maison pour accueillir le Shabbat. Avant le début du Shabbat, les bougies sont allumées et la bénédiction est récitée, invitant ainsi ce moment sacré à entrer dans la maison.
Dès que les bougies de Shabbat sont allumées l'atmosphère de la maison se transforme tout en douceur. La semaine est laissée derrière nous, la table est dressée, et le Shabbat est accueilli dans la lumière, la paix et la joie.
Ce geste simple se répète dans les foyers juifs depuis des générations, porteur de l'espoir du « Shalom Bayit », un foyer empreint de paix et d'harmonie, et de l'« Oneg Shabbat », la joie du Shabbat.
Le pain de la bénédiction
Challah et Couvre Challah
Dans la tradition mystique, ce qui est recouvert n’est pas caché par absence, mais protégé en vue d’une révélation. La challah repose sous le linge, telle une bénédiction conservée dans le silence, attendant le moment où elle sera partagée.
Le Couvre Challah fait office de seuil entre le visible et l'invisible, entre la nourriture matérielle et l'intention spirituelle.
Posé sur le pain, il évoque à la fois l'humilité et la noblesse : l'humilité dans la discrétion avec laquelle il dissimule l'abondance, la noblesse dans la transformation d'un simple repas en un rassemblement sacré.
Plus qu'un simple objet textile, il devient un vecteur de mémoire et de transmission, perpétuant la poésie discrète de la table à travers les générations.
Les mots « Shabbat et Yom Tov » sont brodés sur la couverture dans l'alphabet du Bauhaus, créant ainsi un dialogue entre la tradition sacrée et la forme moderniste.
